Шиитские шейхи и насибиты

Июнь 29, 2013 в 4:16 пп | Опубликовано в Hədis elmi/Наука о хадисах, Rafizilere suallarımız/ Вопросы шиитам, Sünnə müdafiəsi/ Защита сунны, Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Şubhələrə rədd/Ответ на сомнения | Оставьте комментарий

Во имя Аллаха.

Салам алайкум. Сперва я хотел бы познакомить читателей с личностью шиитского ученого шейха ас-Садука.е

Сайт ат-тибьян, дает нам следующую информацию:

Ибн Бабвейх, шейх Садук Мухаммад Абу Джа’фар ал-Кумми — известный шиитский богослов и факих, признанный знаток  шиитских преданий, один из ранних кодификаторов имамитского (джафаритского) права. Сын куммского шейха, Ибн Бабвейх еще в молодости завоевал авторитет: во всем Хорасане, утверждают шиитские авторы, ему не было равных в знании шиитских преданий.

Достаточно будет сказать, что ибн Бабавейх являлся автором одного из четырех канонических собраний шиитских хадисов. Речь

Если наш уважаемый читатель хоть изредка втречался с полемическими работами рафидитов, то рано или поздно ему должен был втретится вопрос — КАК СМЕЛИ СУННИТСКИЕ УЧЕНЫЕ ПЕРЕДАВАТЬ ПРЕДАНИЕ ОТ НАСИБИТОВ (ТЕХ КТО НЕНАВИДЕЛ АЛИ)??!

Настало время дать ответ слепцам, которые даже не открывали свои книги.

1) Крупнейший ученый рафидитов 20-ого века, аятолла Абуль Касим аль-Хуий, сказал в своей книге «Китаб ан-Никах» (1/442) сказал:

أما الطريق الثاني فكل من في السند من الثقاة باستثناء محمد بن علي ماجيلويه ، فإنه لم تثبت وثاقته نعم هو من مشايخ الصدوق ( قده ) غير أننا قد ذكرنا غير مرة أنه لا ملازمة بين كون الشخص شيخا للصدوق وبين وثاقته ، فإنه ( قده ) يروي عن النواصب أيضا كالضبي

Перевод:

Что касается второго пути передачи (предания), то все (рассказчики) в изводе являются достойными доверия, кроме Мухаммада ибн Али ибн Маджлавейха. Нет свидетельства того, что он достоин доверия. Да, он из числа шейхов ас-Садука, но как я отмечал не раз, нет связи между тем, что кто-то был шейхом ас-Садука и доказательством, что он достоин доверия. ВЕДЬ ОН ПЕРЕДАВАЛ ОТ НАСИБИТОВ, ТАКИХ КАК ДАББИ.

Я много лет общаюсь с шиитами, читал не мало их книг. И стал даже немного предугадывать их ход мыслей.

Я уже вижу как шииты вскакивают, и с пеной у рта вопят, что дескать шейх Садук передавая от насибитов, не знал, что они насибиты.

На это пусть им ответит, сам шейх ас-Садук.

2) Ас-Садук в своей книге «Уйун аль-Ахбар ар-Рида» (2/312) сказал:

حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسين الضبي وما لقيت انصب منه وبلغ من منصبه أنه كان يقول: اللهم صل على محمد فردا ويمتنع من الصلاة على آله

Перевод:

Рассказал мне Абу Наср ибн Ахмад ибн аль-Хусайн ад-Дабби. И Я НЕ ВСТРЕЧАЛ БОЛЬШЕГО НАСИБИТА ЧЕМ ОН. И ИЗ ЕГО НАСИБИЗМА, МНЕ РАССКАЗЫВАЛИ, ЧТО ОН ГОВОРИЛ: «О АЛЛАХ БЛАГОСЛАВИ ЛИШЬ МУХАММАДА», И ОТКАЗЫВАЛСЯ БЛАГОСЛАВЛЯТЬ ЕГО СЕМЬЮ».

Как нам ясно видно из этих двух цитат, шейх и имам шиитов ас-Садук, не стеснялся передавать от насибитов — тех кто ненавидел Али, зная об их насибизме!

Спроси любого шиита современности, что они думают о том, кто не принял имама и украл его имущество? Они скажут: НАСИБИТ.

3) Абуль Касим аль-Хуий сказал в книге «Моджам ар-риджал» (12/132):

أقول: لا ينبغي الشك في أن عثمان بن عيسى كان منحرفا عن الحق ومعارضا للرضا عليه السلام، وغير معترف بامامته، وقد استحل أموال الامام عليه السلام، ولم يدفعها إليه ! وأما توبته ورده الاموال بعد ذلك فلم تثبت فإنها رواية نصر بن الصباح، وهو ليس بشئ، ولكنه مع ذلك كان ثقة بشهادة الشيخ وعلي بن إبراهيم وابن شهر آشوب

Перевод:

Я (аль-Хуий) говорю: «Не должно быть никакого сомнения, что Усман ибн Иса отступил от истины, и противостоял ар-Ридде (мир ему), и не признал его Имамата, и посчитал имущество имама (мир ему) дозволенным. И его покаяние и возврат имущеста не потверждено, это передавалось Насром ибн ас-Саббахом. И он ничто. НО НАРЯДУ С ЭТИМ (УСМАН ИБН ИСА) БЫЛ ДОСТОЙНЫМ ДОВЕРИЯ СОГЛАСНО СВИДЕТЕЛЬСТВУ ШЕЙХА, И АЛИ ИБН ИБРАХИМА, ИБН ШАХРАШУБА.

 

Существуют ли хадисы от Бухари и Муслима переданные через передатчиков рафидитов?

Май 27, 2013 в 1:10 дп | Опубликовано в Hədis elmi/Наука о хадисах, Şubhələrə rədd/Ответ на сомнения | Оставьте комментарий

Вся хвала Аллаху.

Если под рафидитами имеются ввиду тех, кто считает Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах) кяфирами и проклинает их, и верит в догматы содержащие куфр, который можно найти во многих книгах Рафидитов, то сообщения от подобных людей не принимаются и в Сахихейне нет сообщений от подобных людей.

Continue Reading Существуют ли хадисы от Бухари и Муслима переданные через передатчиков рафидитов?…

Зурара, и откуда тебе знать кто такой Зурара?

Май 26, 2013 в 9:32 дп | Опубликовано в Hədis elmi/Наука о хадисах, Sünnə müdafiəsi/ Защита сунны, Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr | 2 комментария

Салам  алайкум.

Вниманию читателя я хочу предоставить две цитаты от имама шиитов  в отношение одного из самых известных передатчиков шиитских хадисов. Этого рассказчика звали Зурара ибн Айун. Continue Reading Зурара, и откуда тебе знать кто такой Зурара?…

Ибн Таус аль-Хилли жжет опять!

Ноябрь 19, 2012 в 11:51 дп | Опубликовано в Alimlər / Ученые, Hədis elmi/Наука о хадисах | Оставьте комментарий
Метки:

Во имя Аллаха!

Мы уже говорили с вами о том, как шиитский автор ибн Таус, попросту украл книгу другого шиитского автора.

И мы вновь возвращаемся к ибн Таусу, чтобы обсудить его честность в передачи преданий!  Continue Reading Ибн Таус аль-Хилли жжет опять!…

Абу Джафар ат-Туси и его книга по Риджалу

Ноябрь 19, 2012 в 11:37 дп | Опубликовано в Alimlər / Ученые, Hədis elmi/Наука о хадисах | Оставьте комментарий

Во имя Аллаха!

Риджал это наука о передатчиках хадисов. Абу Джафар ат-Туси один из крупнейших авторов рафидитов. Они называют его не иначе как «шейх ат-таифа».

Так вот этот шиитский шейх в своем Риджале допустил не мало упущений, и не раз противоречил сам себе! Continue Reading Абу Джафар ат-Туси и его книга по Риджалу…

Аятолла Шахруди против арифметики

Ноябрь 19, 2012 в 11:24 дп | Опубликовано в Hədis elmi/Наука о хадисах | Оставьте комментарий

Во имя Аллаха!

Шейх шиитов Али ан-Намази аш-Шахруди в своей книге «Мустадракат ильмуль риджал аль-хадис» (1/15) сказал о имаме Абуль Хасане Мусе аль-Казыме. Continue Reading Аятолла Шахруди против арифметики…

Крупнейший шиитский рассказчик свидетельствует против себя!

Ноябрь 18, 2012 в 4:54 пп | Опубликовано в Hədis elmi/Наука о хадисах, Kitablarının təhrifi/ Искажение книг | Оставьте комментарий

Во имя Аллаха!

Людям знакомым с книгами по хадисам шиитов, имя Абу Басир хорошо знакомо. Это один из главных рассказчиков шиитов.  Continue Reading Крупнейший шиитский рассказчик свидетельствует против себя!…

Шейх Шиитов Садук и его добавление в тексты преданий

Ноябрь 18, 2012 в 1:13 пп | Опубликовано в Alimlər / Ученые, Hədis elmi/Наука о хадисах, Kitablarının təhrifi/ Искажение книг | 2 комментария

Во имя Аллаха.

Шиитский мухадис Юсуф аль-Бахрани в своей книге «Хадаиг ан-надира», обсуждая одно предание сказал: Continue Reading Шейх Шиитов Садук и его добавление в тексты преданий…

Шейх Мухадис Шиитов Аббас Гумми о слабых преданиях

Октябрь 11, 2012 в 10:24 дп | Опубликовано в Hədis elmi/Наука о хадисах | Оставьте комментарий

Во имя Аллаха, салам алайкум.

Множество раз я был свидетелем того, как шииты отвергали хадис из их источников, основываясь на том, что он обладал слабой цепочкой передатчиков.

Давайте посмотрим, что об этом говорил их мухадис Аббас Гумми, автор знаменитой Мафатих аль-Джинан.

Шейх шиитов Али Иса Раззад процитировал Аббаса Гумми в своей книге «Рисаля фи хабар ад-даиф» (стр 42)

Перевод:

Они не понимают, что если извод предания достоверный он становится доводом для рабов (Всевышнего), потому что предание достойных доверия передатчиков является доводом (худжой). Но если он не достоверен, то нельзя отвергать (это предание) по причине возможности того, что оно исходит от ахлебайта, и это станет отверганием их слов, как пришло в известным предание.

Итак, какой вывод мы можем сделать из этой цитаты? Если извод предания в книгах шиитов имеет слабых или неизвестных передатчиков, шииты не должны все равно отвергать эти хадисы! По причине того, что может быть они действительно были переданы от ахлебайта.

Şiələrin Saduq dedikləri şeyxin — nəsibi şeyxı

Май 2, 2012 в 12:45 дп | Опубликовано в Hədis elmi/Наука о хадисах, Şubhələrə rədd/Ответ на сомнения | Оставьте комментарий

Bismillah.

Şiələrə mənsub olan insanlar cox zaman İslam hədis alimlərini istehza edərək, belə bir şübhə ortaya atırlar. Deyirlər ki: Sizin alimləriniz necə Əhli-Beytə nifrət bəsləyən səxslərdən rəvayət ediblər?

Gəlin onlara öz alimləri birinci cəvab versinlər. Continue Reading Şiələrin Saduq dedikləri şeyxin — nəsibi şeyxı…

Следующая страница →


Entries и - комментарии feeds.