О Шиизме

Биография трех халифов

Во имя Аллаха, одни из лучших книг о праведных  халифах, в которых читатель найдет ответ на многие сомнения еретиков.

Автор: ас-Салляби, ‘Али Мухаммед
Переводчик с арабского: Умм Иклиль (Екатерина) Сорокоумова
Редактор: Кабир Кузнецов
Издательство: Умма
Год: 2011
Страниц: 560
ISBN: 978-5-94824-146-3 (серия «История Халифата»)
ISBN: 978-5-94824-147-0 (серия «История Халифата», кн. 1)
Формат: Pdf
Размер: 10 Мб

Автор: ас-Салляби, ‘Али Мухаммад
Переводчик с арабского: Е. Сорокоумова. — М
Издательство: Умма
Год: 2011
Страниц: 496
ISBN: 978-5-94824-146-3 (серия «История Халифата»)
ISBN: 978-5-94824-150-0 (серия «История Халифата», кн. 2)
Формат: Pdf
Размер: 7,9 Мб

Автор: ас-Салляби, ‘Али Мухаммед
Переводчик: Е. Сорокоумовой
Издательство: Умма
Год: 2012
Страниц: 310
Серия: История Халифата
ISBN: 978-5-94824-158-6
Формат: Pdf
Размер: 32..5 мб

MUHAMMED BAKIR EL-MECLİSÎ’NİN VE BAZI ŞİÎ ÂLİMLERİN HZ. AİŞE HAKKINDAKİ BAZI SÖZLERİ

Mehmet Ekin tarafindan hazirlanan bir makale.

YUKLE

MUHAMMED BAKIR EL-MECLİSÎ’NİN VE BAZI ŞİÎ ÂLİMLERİN HZ. AİŞE HAKKINDAKİ BAZI SÖZLERİ

Ихсан Илахи Захир — Шииты и Ахлалбайт (полный перевод книги)

Книга: Шииты и Ахлю-ль-бейт
Язык: Русский
Автор : Ихсан Иляхи Захир
Краткое описание: Книга устаза Ихсана Иляхи Зухейр, да смилостивится над ним Аллах, ставит перед собой цель ознакомить читателей с шиизмом, разъяснить, что на самом деле представляет собой это течение и пролить свет на некоторые скрытые стороны убеждений и деятельности этих людей.

Mehdi baresinde risale

Selam alaykum.

Allah bunu tercume üzerinde calişanlardan razi olsun.  KITAB BURADA

Книга: Общее исследование основ, на которых зиждется религия шиитов-имамитов

Общее исследование основ, на которых зиждется религия шиитов-имамитов

Мухибб ад-Дин аль-Хатыб

Хвала Аллаху, Господу миров, и благословения и мир благороднейшему из посланников, его семье и всем его сподвижникам.

Появившийся в последние годы призыв к сближению между религией шиитов-имамитов и их оппонентов из числа Ахлю-с-Сунна, зейдитов[1] и ибадитов[2] привлекло взоры к изучению этой темы с использованием научного подхода. Известный исламский автор Мухиббуддин аль-Хатыб провёл такое исследование, обратившись к основным признанным шиитским источникам, чтобы оценить возможность этого сближения. И он пришёл к выводу, что это сближение невозможно. Потому что основоположники шиитской религии не оставили в своих основах никаких средств для этого сближения, поскольку строили свою религию на основах, противоречащих тому, что принёс Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,и к чему призывали его сподвижники, которых он оставил на пути, одинаково ясно видимом днём и ночью, от которого отклоняется только пропащий.

Поскольку приведённые в исследовании цитаты взяты из признанных источников самих шиитов-имамитов, то мы решили привести их здесь с упоминанием номе-ров страниц и изданий, чтобы люди видели, и чтобы тот, кому суждено спасение, спасся на основе ясного доказательства, а тот, кому суждена погибель, несмотря на ясный довод, всё же имел его. А Аллах — Покровитель следующих прямым путём.

Мухаммад Насыф

[1] Зейдиты, (араб. الزيدية‎‎) приверженцы одной из умеренных шиитских сект, образовавшаяся в VIII в. в Арабском халифате. Основатель — Зейд ибн Али ибн аль-Хусайн ибн Али ибн Абу Талиб. Зейдиты получили широкое распространение в Иране, Ираке и Хиджазе, сформировав зейдитские государства: Идрисидов в Северной Африке в 789 г. (просуществовало до 926 г.), в Табаристане в 863 г. (просуществовало до 928 г.), Йемене в 901 г. Ветвь зейдитов — нуктавиты — распространены в Иране. Зейдиты установили власть на части территории Йемена, где их имамы правили до революции 26 сентября 1962. Составляют значительную часть населения Йемена. В богословии Зейдиты следуют мутазилитам. Несмотря на то, что зейдитов относят к шиитам, во многих вопросах их учение пересекается с суннизмом и ближе к нему, чем учение других шиитских групп. В противоположность остальным шиитам, зейдиты не признавали учения о «скрытом» (двенадцатом) имаме, о такыйе (сокрытии истинных убеждений и демонстрации противоположных), отказывались ругать праведных халифов Абу Бакра и Умара, непогрешимыми считали только Али, Фатыму, аль-Хасана и аль-Хусайна, запрещали временный брак (мута), отвергали антропоморфизм и учение о безусловном предопределении. Их численность на конец XX в. — 7 миллионов человек.

[2]‘Ибадиты (абадиты) — течение ислама, отличающееся как от суннизма, так и от шиизма. Ибадизм часто характеризуют как умеренную фракцию в движении хариджитов. Ибадиты возникли в VII веке в Ираке; получили название по имени ‘Абдуллаха ибн ‘Ибада, сформулировавшего взгляды ‘ибадитов. Вели борьбу против Халифата, создали свои имаматы, в том числе в Тахерте (Северная Африка, VIII — начало X веков). В современном мире ‘ибадиты составляют большую часть населения Омана, и имеют общины в Алжире, Тунисе, Ливии и на острове Занзибар.

Материал сайта:  www.svet-islama.com

Hizbullah rafizilerin ic üzü — yeni kitap türkce

Selam aleykum.

Bismillah deyin ve indirin KİTAPİ

Əli və Ailəsi barədə zəif hədislər

Salam aleykum.

Bir gardaşımız, Allah ondan razi olsun bu risaləni bizim Ana dilimizə tərcümə etdi.

KİTAB BURADA.