Смотрел ли пророк на чужин женщин?

Январь 28, 2016 в 6:47 дп | Опубликовано в Müxtəlif, Sünnə müdafiəsi/ Защита сунны, Şiə yalanı/Ложь рафидитов, Şubhələrə rədd/Ответ на сомнения | Оставьте комментарий

ас-Салам алайкум.

Один известный рафидитский сайт пытаясь оправдать ересь своих книг попытался как обычно перевести стрелки.
Они пишут:

В-третьих, хадисы, содержащие клевету на Посланнику Аллаха (С) касательно того, что ему якобы понравилась жена Зейда, и он вынудил того развестись с ней, и сам женился на ней — эти хадисы содержатся именно в источниках «ахлу сунна»!
Привели Бейхеки в «Сунан кубра», Хейсами в «Маджму заваид», Табарани в «Муаджаму кабир» и Ибн Асакир в «Тарих Демешк», что Зейнаб бинт Джахш (жена Зейда) сказала:
فطلقني فبَتَّ طلاقي، فلما انقضت عدَّتي لم أشعر إلا والنبي (ص) وأنا مكشوفة الشعر، فقلت: هذا أمر من السماء ؟! وقلت: يا رسول الله بلا خطبة ولا شهادة؟ قال: الله المزوِّج ، وجبريل الشاهد
И Зейд дал мне развод и сделал его окончательным. Когда же срок моей идды подошёл к концу, я вдруг увидела, как Пророк зашёл ко мне, в то время какмои волосы были открытыми (!!). Я спросила: «Это повеление с небес?!» И я сказала: «О Посланник Аллаха, ты (хочешь этого) без сватовства и без свидетелей?!» Он сказал: «Аллах заключает браки, а свидетель — Джабраил».(!!!)
(«Сунан кубра» Бейхеки, том 7, С. 137;  «Маджму заваид» Хейсами, том 9, С. 247;  «Муаджаму кабир» Табарани, том 24, С.44;  «Тарих Демешк» Ибн Асакира, том 50, С. 230).
Также привели Табарани в «Муаджаму кабир» и Бейхеки в «Маджму заваид» от Абу Бакра ибн Сулеймана:
أن رسول الله (ص) جاء بيت زيد بن حارثة، فاستأذن فأذنت له زينب ولا خمار عليها، فألقت كُمَّ درعها على رأسها، فسألها عن زيد فقالت: ذهب قريباً يا رسول الله. فقام رسول الله (ص) وله همهمة قالت زينب: فاتبعته فسمعته يقول: (تبارك مصرِّف القلوب). فما زال يقولها حتى تغيب
Однажды Посланник Аллаха (С) пришел к дому Зейда ибн Хариса. Он попросил разрешения войти, и Зейнаб (жена Зейда) разрешила ему. В это время на ней не было покрывала, и она накинула рукав своей рубахи на свою голову. Он спросил её о Зейде, и она сказала: «Он ушел недалеко, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха (С) ушёл, БОРМОЧА что-то. Зейнаб сказала: «Я последовала за ним и услышала, как он говорит: „Пречист Тот, кто переворачивает сердца!“ И он не переставал говорить это, пока не скрылся из вида».
(«Маджму заваид» Хейсами, том 9, С. 247;  «Муаджаму кабир» Табарани, том 24, С.44).

Вроде все правильно, ссылки, том книг, страница. Вы скажете в чем проблема?
Во первых, когда в ссылках пишут и «Маджмау заваид» и «Муджам» Табарани это делается с целью увеличить количество книг в ссылках. Чтобы придать больше веса доводу. Потому что книга имама аль-Хейсами «Маджмау заваид» была собрана им из различных книг, в том числе «Муджамов» имама ат-Табарани.
Во вторых. Книга имама аль-Хейсами «Маджмау заваид» имеет отличительную особенность. После преданий, автор высказывался о степени достоверности приведенных хадисов. Если вы увидите рафидита цитирующего «Маджмау заваид» аль-Хейсами, или «Талхис аль-Мустадрак» аз-Захаби посмотрите приведет ли он мнение этих имамов о хадисах. Если нет, даже без проверки 101% имамы посчитали предания слабыми. Но рафидиты как их идеологические предки читают часть книги и закрывают невыгодную часть текста рукой.
Вернемся к нашим хадисам. Имам аль-Хейсами приведя первое предание сказал:
رواه الطبراني وفيه حفص بن سليمان وهو متروك وفيه توثيق لين 
«Передал ат-Табарани в цепочке передатчиков Хафс ибн Сулайман — оставленный передатчик. И о нем есть слабая хвальба».
Чтобы избежать спекуляций от еретиков, я отмечу, что имам Бейхаки передал это предание через того же самого передатчика.
Вопрос: Что помешало шиитам приведя предание из книги, также отметить мнение ученого? Ответ: Рафидизм головного мозга.
Касательно второго предания имам аль-Хейсами сказал
رواه الطبراني مرسلا ، وبعضه عن أم سلمة كما تراه ، ورجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف
«Передал Табарани через ПРЕРВАННУЮ ЦЕПОЧКУ ПЕРЕДАТЧИКОВ, и часть (предания) от Умм Саламы как вы видите. Передатчики неплохие, и в некоторых их слабость».
Вот полный тект хадиса от имама Табарани.

(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا محمد بن خالد بن عثمة ، حدثني موسى بن يعقوب ، عن عبد الرحمن بن المنيب ، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بيت زيد بن حارثة فاستأذن ، فأذنت له زينب ولا خمار عليها ، فألقت كم درعها على رأسها ، فسألها عن زيد ، فقالت : ذهب قريبا يا رسول الله ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وله همهمة ، قالت زينب : فاتبعته ، فسمعته يقول : » تبارك مصرف القلوب » فما زال يقولها حتى تغيب .

В цепочке передатчиков Абдуррахман ибн аль-Муниб. Его считал достойным доверия лишь ибн Хиббан. И ибн Хиббан известен тем, что если о передатчике не было плохих мнений, он считал его достойным доверия. Эта точка зрения не правильная так как передатчик о которым нет плохих или хороших отзывов будет считаться неизвестным.
И Аллах знает лучше

Ибн Таус аль-Хилли — шиитский автор вор

Ноябрь 18, 2012 в 1:04 пп | Опубликовано в Alimlər / Ученые, Kitablar/Книги, Kitablarının təhrifi/ Искажение книг, Müxtəlif | 1 комментарий

Во имя Аллаха.

Известный шиитский автор и шейх ибн Таус аль-Хилли (ум 664 х), которого шейхуль ислам ибн Таймия описал как рассказывающего лживые истории, был помимо всего плагиатором. Continue Reading Ибн Таус аль-Хилли — шиитский автор вор…

İRAN CUMHURÎ İSLAMÎ REHBERİ, AYETULLAH ALİ SEYYİD HAMENEÎ’YE MEKTUP

Август 29, 2012 в 4:33 пп | Опубликовано в Müxtəlif | Оставьте комментарий

İRAN CUMHURÎ İSLAMÎ REHBERİ, AYETULLAH ALİ SEYYİD HAMENEÎ’YE MEKTUP 

Mustafa İslamoğlu şiiler ile vahdet istemesi!

Май 1, 2012 в 10:20 пп | Опубликовано в Müxtəlif | 1 комментарий

Bu İslamoglu ya cahildi, yada təqqiyə edən rafizidi. Rafizilər barədə böyük alimlərimizin dedikləri ola ola, bu İslamoğlu kimi bir şəxs onlar ilə vəhdətə cağırışı nə dərəcədə iyrənc bir şeydi!

Şiələr kimdən kömək istəyir?

Апрель 16, 2012 в 3:09 пп | Опубликовано в Müxtəlif, Şiə əqidəsi/ Вера шиитов, Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Şirk nədir?/Ширк, Əqidə/ Вероубеждение | 6 комментариев

Bismillah, bizim elm tələbələr şiələr ilə muzakirə edəndə belə hallara rastlaşdık ki, şiələr deyirlər ki onlar İmamlarin qəbrlərinə qedəndə yalniz Allaha dua edirlər, yalnız Allahdan kömək istəyirlər. Bu düzdü? Cəvab ücün onların ən məşhur dua kitabına nəzər salaq. Kitab «Məfatih əl-Cinan» müəllif Abbas Qummi. Continue Reading Şiələr kimdən kömək istəyir?…

«Parlayan Günəş» nəşriyyatı tərəfindən bizə qələn məktuba cəvab

Март 30, 2012 в 2:00 пп | Опубликовано в Müxtəlif, Şiə yalanı/Ложь рафидитов, Şubhələrə rədd/Ответ на сомнения | 4 комментария

Bismillah, va salatu va salamu ala rasulullah va ala alihi va ashabihi acmayin.

Bizim saytimizin unvanina şiələrin «parlayan günəş» nəşriyatı tərəfindən məktub qəlib, özümüzə borc bildik ki bu məktuba tam şəkildə cəvab yazaq.

Birincisi məktubun tam şəkildə gətirək: Continue Reading «Parlayan Günəş» nəşriyyatı tərəfindən bizə qələn məktuba cəvab…

Bunlara görə Əli, Məhəmməd peyğəmbərdən başqa, hər bir peyğəmbərdən üstündü!

Март 17, 2012 в 2:17 пп | Опубликовано в Müxtəlif, Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Əqidə/ Вероубеждение | Оставьте комментарий

Bunlarin hədis alimi olan — Abbas Qummi «Əmiralmuminin» kitabında deyir:

 

 

Imamı ziyarət edən sanki Allahı ziyarət edib

Декабрь 19, 2011 в 2:51 дп | Опубликовано в Müxtəlif, Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Əqidə/ Вероубеждение | Оставьте комментарий

Şiələrin ğuluvu hətta belədə dərəcəyə catıb.

Şeyxləri ibn Qavlaveyh al-Qummi «Kamil az-Ziyarət» kitabında belə hədislər rəvayət edib:

Birinci hədis 278 səhifədən:

Tərcümə:

Zeyd aş-Saham: Abu Abdullaha (aleyhi salama) dedim: Huseynin qəbrini  ziyarət edənə nə var?

Dedi: Sanki Allahı Ərşdə ziyarət edib.

İkinci hədis 320 səhifədən:

Bəşir ad-Dahhan uzun hədisdə rəvayət edir ki İmam deyib:

Hüseyni Ərafa günü ziyarət edən, Allahı Ərşda ziyarət edən kimidir.

Başqa şiə müəlifi, Seyid Əli Əl-Muvahid əl-Əbtahi əl-Xorasani, «Ziyarətul Əşura vəl Əsaruha Əcabiyə» kitabının 11 səhifəsində deyib:

Tərcümə:

Bəli, İmam Hüseynin (ə) ziyarəti belə olmalıdı, (o ziyarət ki) onlardan (ə) qələn xəbərlərə görə Allahı Ərşda ziyarət etməyə bərabərdi.

Şiələr ücün Əli cənnət ilə cəhənnəmin sahibidir

Февраль 15, 2011 в 7:33 пп | Опубликовано в Müxtəlif, Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Şirk nədir?/Ширк | 1 комментарий

Kitab: İlaluş şaraye – Şeyx Saduq


Entries и - комментарии feeds.