Şiələr və təkfir/ Шииты и такфир

Обвинение суннитов в неверие

Октябрь 23, 2012 в 4:04 дп | Опубликовано в Şiə əqidəsi/ Вера шиитов, Şiələr və təkfir/ Шииты и такфир, Şubhələrə rədd/Ответ на сомнения | Оставьте комментарий

Во имя Аллаха! Я обращаюсь к мусульманам которые купились на лживый призыв шиитов к братству.

Не верьте им! Согласно их ученым, каждый кто испытывает любовь к Абу Бакру, Умару, Усману, Аише будет вечно гореть в аду.

Шиитский ученый Раджаб аль-Борси, ясно выразил это мнение в своей книге.

Но сперва давайте представим вам его. Continue Reading Обвинение суннитов в неверие…

Ayatolla Şubbar

Март 11, 2011 в 4:25 пп | Опубликовано в Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Şiələr və təkfir/ Шииты и такфир, Şirk nədir?/Ширк | 3 комментария

İmamlar ilahi sifetler malikdiler!

Continue Reading Ayatolla Şubbar…

İmamətsiz əməl və etikad qəbul olunmur!

Февраль 15, 2011 в 8:00 пп | Опубликовано в Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Şiələr və təkfir/ Шииты и такфир | Оставьте комментарий

Kitab – Qudsi hedisler

Muelif — Hurr Amili

Мухаммад Музаффар — Такфир всем тем кто не принимает имама

Февраль 15, 2011 в 6:20 пп | Опубликовано в Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Şiələr və təkfir/ Шииты и такфир | Оставьте комментарий

Из книги «Вопросы идеологии с точки зрения шиизма»

Xomeyni — vilayətə iman olmadan əməl haqqinda

Февраль 15, 2011 в 6:07 пп | Опубликовано в Şiə kitablardan scan olunmuş səhifələr, Şiələr və təkfir/ Шииты и такфир | Оставьте комментарий

O deyir: «Allaha və Rasuluna iman, vilayət olmadıgda qəbul olunmaz».

Для шиитов люди делятся на три категории

Октябрь 30, 2010 в 3:12 дп | Опубликовано в Şiələr və təkfir/ Шииты и такфир | Оставьте комментарий

Салам алайкум.

Кулайни передал в «Аль-Кафи» (1/34):

4 — علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن جميل، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول يغدوا الناس على ثلاثة أصناف: عالم ومتعلم وغثاء، فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء.
(Цепочка передатчиков) Джамиль сказал: Я слышал как имам Абу Абдуллах (алайхи салам) сказал: Люди делятся на три категории. Ученые, обучающиеся люди, и отродье. И мы ученые, наши шииты обучающиеся, а остальные люди отродье (подонки, искаженные).

Вот вердикт Маджлиси из «Мират»:

(الحديث الرابع)
(4) صحيح على الأظهر.
و المراد بالمتعلم هنا ما هو أعم مما ذكر في الخبر السابق كما لا يخفى

Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Саффар в «Басаиру дараджат» привел подобные по смыслу предания через 4 извода:

حدثنا إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن جميل قال سمعت أبا عبد الله ع يقول يغدوا الناس على ثلاثة صنوف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء
حدثني الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله ع قال إن الناس رجلان عالم ومتعلم وساير الناس غثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء
حدثنا محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن سالم عن أبي عبد الله ع قال الناس يغدون على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء
حدثني محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميره قال حدثني أبو سلمة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول يغدوا الناس على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء فسئلوه عن ذلك فقال نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء
حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن أحمد بن عايذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال إن الناس يغدون على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء

«Басаиру дараджат» стр 25, 5 глава.

Это предание также привел Садук в «аль-Хисал» стр 123

115 — حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء. عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الناس يغدون على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء، فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء

Нейсабури в «Равдатуль ваизин» стр 6.

قال أبو عبد الله عليه السلام: الناس يغدون على ثلاثة: عالم، ومتعلم وغثاء فنحن العلماء، وشيعتنا المتعلمون، وسائر الناس غثاء.

Добро пожаловать в мир шиитов!